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          “龍城”尋龍
          • 時(shí)間:2024-02-21
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          • 來(lái)源:新華社客戶端

          唐代詩(shī)人王昌齡曾以“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”來(lái)吟誦漢代名將李廣保家衛(wèi)國(guó)的英勇氣概。詩(shī)中所說(shuō)的“龍城”,正是“飛將軍”李廣的家鄉(xiāng)甘肅省天水市。

          天水市靜臥在西秦嶺腳下,渭河穿城而過(guò)?!堆a(bǔ)史記·三皇本紀(jì)》中記載,華胥“生庖犧于成紀(jì)”。其中,成紀(jì)是古時(shí)候天水下轄的一個(gè)縣,庖犧是中華人文始祖伏羲的別名。作為“羲皇故里”,天水也被人們稱為“龍城”。

          天水市伏羲廟的木雕圖龍。(天水市博物館供圖)

          龍年已至,天水城內(nèi)舞龍、點(diǎn)龍燈,以龍為主題的各類活動(dòng)火熱開(kāi)展。伏羲與龍有什么聯(lián)系?“龍城”與龍文化有著怎樣的淵源?帶著這些疑問(wèn),記者走進(jìn)天水的街巷、古跡,尋訪“飛騰”在人們血脈里的中國(guó)龍。

          天水市博物館的伏羲女?huà)z浮雕墻。(天水市博物館供圖)

          天水師范學(xué)院教授雍際春說(shuō),《補(bǔ)史記·三皇本紀(jì)》等文獻(xiàn)指出,伏羲“蛇身人首”“有龍瑞,以龍紀(jì)官,號(hào)曰龍師”?!胺瞬孔遄畛跻陨邽閳D騰,在征服了許多部落后,創(chuàng)造了以蛇身為基礎(chǔ)、多種動(dòng)物特征集于一身的龍?!?/p>

          “龍圖騰的形成,是中華民族從多元走向統(tǒng)一在古老圖騰崇拜中的典型體現(xiàn)。”雍際春說(shuō),伏羲之后,炎帝、黃帝等都繼承了龍圖騰,龍成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),全世界華夏兒女都因身為“龍的傳人”而自豪。

          漢代金掐絲焊珠七龍紋金帶扣。(天水市博物館供圖)

          在天水民俗博物館,一群小朋友在老師的帶領(lǐng)下粘貼、拼裝、上色,親手制作彩色中國(guó)龍。9歲的四年級(jí)學(xué)生郭洹妤舉著自己制作的小龍,和小伙伴們哼唱《龍的傳人》。

          “中國(guó)龍?zhí)N含著中華民族團(tuán)結(jié)、包容、奮發(fā)的精神,我們組織孩子們了解舞龍習(xí)俗、制作中國(guó)龍,既能弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,也能樹(shù)立民族自信。”天水市博物館文物保管部負(fù)責(zé)人劉復(fù)興說(shuō)。

          天水市甘谷縣出土的鯢魚(yú)紋彩陶瓶。(甘肅省博物館供圖)

          甘肅省博物館文創(chuàng)中心以鯢魚(yú)紋彩陶瓶為靈感設(shè)計(jì)的鯢娃娃·彩陶玩偶,被網(wǎng)友戲稱為“背罐娃娃魚(yú)”。(甘肅省博物館供圖)

          劉復(fù)興告訴記者,天水與龍文化的淵源頗深,前不久憑借文創(chuàng)“背罐娃娃魚(yú)”“出圈”的國(guó)寶級(jí)文物鯢魚(yú)紋彩陶瓶就出土于天水市甘谷縣。

          “鯢魚(yú)紋彩陶瓶是仰韶文化晚期遺物,繪于瓶身的娃娃魚(yú)身披麟甲、臉酷似人形,與龍身人頭或人面蛇身的伏羲氏形象十分相似,可稱為‘鯢龍’?!眲?fù)興說(shuō),有學(xué)者認(rèn)為,這為探討龍圖騰的起源和形成提供了新的線索。

          天水市伏羲廟外景。(受訪單位供圖)

          位于天水市秦州區(qū)的伏羲廟坐北朝南,臨街而建,是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模較大、保存較完整的紀(jì)念“龍祖”伏羲的明代建筑群,被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大殿中央,高達(dá)3米的伏羲像手持八卦盤(pán),正襟危坐。抬頭仰觀,可見(jiàn)殿頂繪制的河圖洛書(shū)和六十四卦。

          《尚書(shū)中候卷上·握河紀(jì)》中記載,“龍馬負(fù)圖出于河”,伏羲降伏龍馬后,依托其背負(fù)的圖紋畫(huà)出八卦,創(chuàng)立最早的陰陽(yáng)哲學(xué)符號(hào)。時(shí)至今日,當(dāng)?shù)厝烁袘逊斯Φ戮传I(xiàn)的龍馬雕像仍屹立于伏羲廟內(nèi)。位于天水市渭南鎮(zhèn)的卦臺(tái)山,更是以“伏羲畫(huà)卦之處”聞名,山下留有龍馬洞。

          在甘肅天水舉行的2023年公祭中華人文始祖伏羲大典上,各界人士代表進(jìn)入伏羲廟先天殿獻(xiàn)花。新華社記者 郎兵兵 攝

          伏羲廟的院子里,參天古柏形似飛龍,華蓋蒼翠如洗,不時(shí)有人穿過(guò)印著龍形圖案的旌旗,在先天殿前躬身敬拜。早在春秋時(shí)期,渭水流域就有祭祀伏羲的傳統(tǒng)。每年6月,當(dāng)?shù)嘏e行的公祭伏羲大典已成為全球華人尋根祭祖的盛會(huì)和傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要平臺(tái),至今已成功舉辦30多屆。

          在天水市舉行的2023年公祭中華人文始祖伏羲大典現(xiàn)場(chǎng)。(受訪單位供圖)

          “我們的祖先是伏羲,我們是龍的傳人。一脈相承的文化根脈,把海內(nèi)外的華夏兒女緊緊聯(lián)系在一起?!眲?fù)興說(shuō)。

          傍晚,伏羲廟外的店鋪里圍著許多孩子,中國(guó)龍形象的玩具備受青睞?!褒埼幕侵腥A傳統(tǒng)文化的一部分,有關(guān)龍的傳說(shuō)、節(jié)日、習(xí)俗、詩(shī)詞、成語(yǔ)有很多,我都想好好學(xué)習(xí)、了解,和更多同學(xué)分享。”郭洹妤說(shuō)。


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