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          【風(fēng)物志】唐代第一長(zhǎng)詩(shī),失傳千年的《秦婦吟》從莫高窟復(fù)出
          • 時(shí)間:2021-06-10
          • 點(diǎn)擊:2617
          • 來(lái)源:蘭州晨報(bào)

          唐代第一長(zhǎng)詩(shī),失傳千年的《秦婦吟》從莫高窟復(fù)出

          《秦婦吟》甲本寫(xiě)本P.3381

          中國(guó)畫(huà)《秦婦吟》

          《敦煌零拾》收錄韋莊《秦婦吟》

            唐朝是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度,在晚唐詩(shī)人中,有一個(gè)名叫韋莊的詩(shī)人,他的詞作也很有成就,還是五代時(shí)前蜀的宰相。他與溫庭筠同為“花間派”代表作家,并稱“溫韋”。

            韋莊曾寫(xiě)過(guò)一首長(zhǎng)詩(shī),在中國(guó)文學(xué)史上與《孔雀東南飛》《木蘭辭》并稱“樂(lè)府三絕”。這首詩(shī)就是《秦婦吟》,中和三年(883年)作于洛陽(yáng),曾流傳一時(shí),詩(shī)人韋莊因此獲“秦婦吟秀才”之稱。

            奇怪的是,如此炙手可熱的一首長(zhǎng)詩(shī),韋莊晚年卻不愿后人提及,在他的詩(shī)集《浣花集》和《全唐詩(shī)》中均不錄,以致在一千多年的歷史中,神秘失傳了。直到1900年,敦煌莫高窟藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)之后,這首詩(shī)作才再次現(xiàn)身,中國(guó)文學(xué)史上的千年懸案也得以解開(kāi)。

            1 唐代第一長(zhǎng)詩(shī)失而復(fù)得

            在中國(guó)文學(xué)史上,曾經(jīng)有一個(gè)千年謎案,那就是唐末詩(shī)人韋莊所作的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《秦婦吟》神秘失傳的故事。

            這首曾被盛傳一時(shí)備受人們喜愛(ài)的長(zhǎng)詩(shī),不知因何原因,韋莊后來(lái)非常避諱談到這首詩(shī),出集子的時(shí)候也不收錄,后來(lái)這首詩(shī)就失傳了。人們只在一本《北夢(mèng)瑣言》的史書(shū)中看到過(guò)對(duì)《秦婦吟》的零星記載,其中有兩句“內(nèi)庫(kù)燒為錦繡灰,天街踏盡公卿骨”。但是,一千多年來(lái),誰(shuí)也沒(méi)有看到過(guò)這首詩(shī)的全貌。從晚唐至清代漫長(zhǎng)的千年時(shí)光中,這首詩(shī)一度隱沒(méi)不見(jiàn)。

            直到1900年敦煌藏經(jīng)洞的意外發(fā)現(xiàn),《秦婦吟》才連同數(shù)萬(wàn)件珍貴文獻(xiàn)一起重見(jiàn)天日。

            1900年,在中國(guó)西北大漠深處,一個(gè)名叫斯坦因的英國(guó)人來(lái)到了甘肅敦煌,此時(shí)敦煌藏經(jīng)洞剛剛被一名道士發(fā)現(xiàn)。藏經(jīng)洞保存了包括從公元四世紀(jì)開(kāi)始,至兩晉南北朝、隋唐時(shí)期、五代十國(guó)、西夏、下至元朝的海量文獻(xiàn)典籍,被后世稱為“敦煌遺書(shū)”。清朝當(dāng)時(shí)已經(jīng)奄奄一息,文物大盜斯坦因乘機(jī)把一大批無(wú)比珍貴的文獻(xiàn)典籍運(yùn)回了英國(guó)。

            1908年,法國(guó)人伯希和再度把一批敦煌文獻(xiàn)掠走,包括這首天復(fù)五年敦煌寫(xiě)本的《秦婦吟》。此經(jīng)卷現(xiàn)存法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館。

            斯坦因和伯希和掠奪而去的這批珍寶,讓世界史學(xué)界和考古學(xué)界都為之震動(dòng)。在其后長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里,各國(guó)學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了認(rèn)真研究,并由此衍生出著名的敦煌學(xué)。

            民國(guó)學(xué)者羅振玉、王國(guó)維等人,在其中發(fā)現(xiàn)了一首唐詩(shī)的抄本。王國(guó)維依據(jù)宋人《北夢(mèng)瑣言》中蜀相韋莊撰《秦婦吟》,詩(shī)中有“內(nèi)庫(kù)燒為錦繡灰,天街踏盡公卿骨”的記述,又在敦煌殘卷中出現(xiàn),由此推斷此敦煌殘卷詩(shī)為《秦婦吟》。

            后來(lái)羅振玉在1909年第6期《東方雜志》上發(fā)表了一篇《莫高石室秘錄》,中間提到了《秦婦吟》,大家才知道,這首傳說(shuō)中的詩(shī)作找到了。

            再后來(lái),王國(guó)維從日本人那里搞到了斯坦因手里的《秦婦吟》殘稿,寫(xiě)了《敦煌發(fā)見(jiàn)唐朝之通俗詩(shī)及通俗小說(shuō)》一文,發(fā)表在《東方雜志》1920年第八期上,這篇文章抄錄了一段《秦婦吟》,大家總算見(jiàn)到了詩(shī)的一部分。

            再再后來(lái),伯希和整理出國(guó)外藏的《秦婦吟》兩種,寄給了羅振玉和王國(guó)維,王國(guó)維根據(jù)這兩種版本,加上自己從日本人那里抄來(lái)的,略加???,題為《韋莊的〈秦婦吟〉》,發(fā)表在《北大國(guó)學(xué)季刊》第1卷第4號(hào),這首失傳千年的詩(shī)終于重見(jiàn)天日,重新回到中國(guó)文學(xué)史中。

            2 《秦婦吟》有多了不得

            《秦婦吟》是中國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)存最長(zhǎng)的一首敘述詩(shī)。全詩(shī)238句,1666字,幾乎是白居易《長(zhǎng)恨歌》的兩倍。后人將這首詩(shī)與漢樂(lè)府《孔雀東南飛》、北朝樂(lè)府《木蘭辭》并稱“樂(lè)府三絕”。

            在我國(guó)的唐詩(shī)高原上,李白、杜甫無(wú)疑是兩座高峰。然而,《秦婦吟》這樣的敘事長(zhǎng)詩(shī),李白不具,杜甫亦無(wú),只有元稹的《連昌宮詞》和白居易的《長(zhǎng)恨歌》差可比擬。就長(zhǎng)度而言,《連昌宮詞》630字,《長(zhǎng)恨歌》840字,遠(yuǎn)遜《秦婦吟》;就其描繪的時(shí)空而言,兩者也相差懸殊?!哆B昌宮詞》與《長(zhǎng)恨歌》議論的都是玄宗一朝的逸事,前者表現(xiàn)的是連昌宮的盛衰興亡,后者表現(xiàn)的是明皇、貴妃的悲歡離合。而《秦婦吟》完全不同,其空間兼及東西兩京,其時(shí)間橫跨三年之久,反映的是唐室將傾之際的滄桑巨變。如此波瀾壯闊的歷史畫(huà)面,元、白作為前輩望塵莫及。

            《秦婦吟》描寫(xiě)一普通女子身陷長(zhǎng)安,目睹了城中“昔時(shí)繁盛皆埋沒(méi),舉目凄涼無(wú)故物。內(nèi)庫(kù)燒為錦繡灰,天街踏盡公卿骨。”的慘狀。這首詩(shī)背后,也有著一段不堪回首的曲折歷史。

            唐僖宗廣明元年,年輕的詩(shī)人韋莊到長(zhǎng)安參加科考,結(jié)果黃巢起義軍正好在此時(shí)攻占長(zhǎng)安,韋莊被困在長(zhǎng)安城中長(zhǎng)達(dá)三年。中和三年,唐軍收復(fù)長(zhǎng)安,韋莊把幾年來(lái)的親身見(jiàn)聞寫(xiě)成敘事長(zhǎng)詩(shī)《秦婦吟》,詳實(shí)的記錄了這次事變的很多寶貴細(xì)節(jié),最為難得之處,韋莊從客觀公正角度出發(fā),將黃巢和朝廷雙方種種暴虐之舉都如實(shí)記錄下來(lái)。

            《秦婦吟》誕生之初,曾風(fēng)靡一世,盛況空前。唐代用一種透光性很好的紙糊在木架上,做成分隔室內(nèi)外的窗戶,叫作“幛子”,幛子上往往會(huì)印上一些圖畫(huà)或詩(shī)句,《秦婦吟》就成了當(dāng)時(shí)幛子商人用得最多的素材。韋莊因此也被當(dāng)時(shí)人稱為“秦婦吟秀才”。

            寫(xiě)作《秦婦吟》時(shí)的韋莊,還是一個(gè)社會(huì)地位低下的讀書(shū)人、知識(shí)分子,他的作品呈現(xiàn)的充滿人本色彩的悲憫情懷,在相隔千年的今天讀來(lái),依然讓人動(dòng)容。因此,韋莊的歌吟在中晚唐新樂(lè)府諸多詩(shī)家之中,無(wú)疑鶴立雞群,鴻篇巨制《秦婦吟》確是一篇難見(jiàn)的、寫(xiě)實(shí)的社會(huì)文學(xué)杰作。

            3 《秦婦吟》的流傳與失傳之謎

            《秦婦吟》創(chuàng)作一經(jīng)完成便風(fēng)行天下,廣泛流傳,以致達(dá)到了許多人家的屏風(fēng)、幛子上都寫(xiě)有這首詩(shī)的程度。然而,作為“秦婦吟秀才”的韋莊,晚年卻最恨《秦婦吟》。韋莊臨終時(shí),遺囑上還寫(xiě)著不許家里懸掛《秦婦吟》幛。后來(lái)韋莊的詩(shī)集《浣花集》中,也沒(méi)有收錄這首詩(shī)。這到底是為什么呢?

            原來(lái),這首詩(shī)給韋莊惹來(lái)麻煩。黃巢之亂結(jié)束后,《秦婦吟》中對(duì)朝廷官軍黑暗腐朽之狀的揭露,引來(lái)了朝廷的不滿。尤其詩(shī)中“內(nèi)庫(kù)燒為錦繡灰,天街踏盡公卿骨?!边@樣的警句,引起了當(dāng)時(shí)公卿貴族的憤怒。

            迫于壓力和潛在的危險(xiǎn),韋莊費(fèi)盡周折,派人到各處去回收各種版本的《秦婦吟》,進(jìn)行銷毀。這首偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品竟然就此湮沒(méi)在歷史的煙塵之中。歷經(jīng)五代十國(guó)、宋元明清,在這千余年里,詩(shī)鈔文集,浩如煙海,人們卻再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這首詩(shī)。

            到了宋代,一名叫孫光憲的官員在其史料筆記《北夢(mèng)瑣言》中對(duì)這首詩(shī)有一點(diǎn)記載。該書(shū)卷六有記載云:“蜀相韋莊應(yīng)舉時(shí),遇黃寇犯闕,著《秦婦吟》一篇,內(nèi)一聯(lián)云:‘內(nèi)庫(kù)燒為錦繡灰,天街踏盡公卿骨?!癄柡蠊湟喽啻褂?,莊乃諱之,時(shí)人號(hào)‘秦婦吟秀才’。他日撰家戒,內(nèi)不許垂《秦婦吟》幛子。以此止謗,亦無(wú)及也。”

            這則筆記字里行間透露了這樣幾則信息:韋莊是黃巢攻占長(zhǎng)安的目擊者;韋莊的確創(chuàng)作了一首名為《秦婦吟》的作品;《秦婦吟》在當(dāng)時(shí)即傳布甚廣;韋莊禁止此詩(shī)流傳的原因是“止謗”;該詩(shī)已經(jīng)流傳開(kāi)來(lái),禁止已經(jīng)來(lái)不及。但韋莊百密難防一疏,有一卷《秦婦吟》抄本已經(jīng)流落到唐朝西北邊陲,并最終進(jìn)入敦煌藏經(jīng)洞,得以幸存至今。

            掌上蘭州·蘭州晨報(bào)記者 黃建強(qiáng)

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